婚姻是一個很大的教導，它是一個學習的機會，學習說依賴並不是愛，
依賴意味著衝突、憤怒、恨、嫉妒、佔有、和控制.一個人必須學習不去依賴，
但是要達到這樣，你需要進入很深的靜心，好讓你能夠自己一個人就很喜樂而不需要別人。
當你不需要別人，那個依賴就消失了。一旦你不需要別人，你就可以分享你的喜悅，那個分享是很美的。
我想要在世界上有一種不同的關係，我稱之為「關連」，只是為了要使它跟舊有的關係有所不同。
我想要世界上有一種不同的婚姻，我不稱它為婚姻，因為那個名詞已經被毒化了，
我喜歡就稱它為友誼……只是因為愛而在一起，沒有對明日的承諾，這個片刻就足夠了。
如果你們在這個片刻互相愛對方，如果你們在這個片刻互相享受對方的存在，
如果你們能夠在這個片刻互相分享，下一個片刻將會由這個片刻生出來，
它將會變得越來越豐富，隨著時間的經過，你們的愛將會加深，
它將會開始進入新的層面，但是它將不會產生任何枷鎖。
我知道得非常清楚，男人和女人需要在一起，但它將不是出自需要，
而是出自洋溢的喜悅，不是出自貧乏，而是出自豐富，因為你擁有那麼多，
所以你必須給予。它就好像一朵花開，它的芬芳就會釋放到風中，因為它是那麼地充滿芬芳，
所以它必須將它釋放出來。或者就像一朵雲來到空中，
它必須將雨滴灑落下來，它必須下雨，它是那麼地充滿著雨水，所以它必須分享……
我們必須從最根部來改變人類的整個結構。我們必須放棄直到目前為止所存在的婚姻方式，
一個全新的觀念必須被引進，唯有如此，一種新的人類才能夠在地球上誕生。
摘自「道：黃金之門」第二卷
的確，我們從來沒有去想有什麼事發生在婚姻。現在的婚姻如何？
或者它以前如何？只是一個痛苦的受苦-----一種長時間的受苦，
帶著虛假的笑臉。它只是被證明是一種不幸，最多它只不過是一種方便。
當我這樣說，我並不是意味著說如果你能夠愛更多人，你就不必結婚。
就我的看法，一個能夠愛更多人的人不需要只是為了愛而結婚，他會為更深的事而結婚。
請你們瞭解我的意思：如果一個人愛很多人，那麼沒有理由只是因為愛而去跟一個人結婚，
因為他不要結婚也可以愛很多人，所以沒有理由要這樣做。我們強迫每一個人因為愛而結婚。
因為你在婚姻之外無法愛，所以我們不必要地將愛和婚姻湊在一起，那真的是不必要。
婚姻是為了更深的東西：為了親密，為了一種相互歸屬，為了要去做一個人無法單獨做的事，
為了要去做兩個人可以一起做的事，為了要去做一種需要兩個人在一起、深深地在一起才能夠做的事。
由於這個對愛饑渴的社會，所以我們就因為浪漫的愛而結婚。
愛永遠無法成為婚姻的偉大基礎，因為愛是一種有趣的遊戲。
如果你因為愛而跟一個人結婚，你將會後悔，因為那個樂趣很快就會消失，
當那個新鮮感消失，無聊就進入了。婚姻是為了更深的友誼和更深的親密。
愛也隱含在它裏面，也並非只有那個因素。
所以婚姻是心靈的，它的確是心靈的！有很多事情你永遠無法單獨一個人去發展。
即使是你自己的成長也需要別人來反應，需要一個非常親密的人，使你能夠對他或她完全敞開。
婚姻根本就不是性的，是我們迫使它成為性的。性或許存在，也或許不存在。
婚姻是一種很深的心靈交融。如果有這樣的婚姻發生，
我們就可以生出非常不同的靈魂-----品質非常不同的靈魂。
當一個小孩是由這種親密關係所生出來的，他就可以有一種心靈的基礎。
但我們的婚姻都只是性的——只是一種性的安排，出自這種安排，你說會生出什麼呢？
要不然就是我們的婚姻是一種性的安排，要不然就是為了短暫的浪漫的愛。
事實上，浪漫的愛是病態的，因為你無法愛很多人，所以你繼續累積愛的能力，
然後你就將它氾濫出來。每當你找到一個人或是一個機會，這個氾濫的愛就被投射出來，
所以一個平凡的女人就變成好像一個天使，一個平凡的男人就變成神聖的，
看起來很神聖，就好像是一個神。但是當那個洪水過後，而你再度變正常，
你就會瞭解到你被騙了。他只是一個平凡的男人，她只是一個平凡的女人。
這個羅曼蒂克的瘋狂是由我們一夫一妻制的訓練所創造出來的。
如果一個人被允許去愛，他就永遠不會去累積可以投射的緊張，
所以，唯有在一個非常病態的社會裏，浪漫的愛才可能發生。在一個真正健康的社會裏，將不會有浪漫的愛，
將會有愛，但是不會有浪漫的愛，而如果沒有浪漫的愛，婚姻就會進入一個更深的層面，
它將永遠不會使你感到後悔。如果婚姻不只是為了愛，而是為了更親密的在一起，
為了一個「你見我」的關係，好讓你們兩個人都能夠成長，
不是以「兩個我」，而是以「我們」來成長，那麼婚姻真的就是無我的訓練，
然而我們根本就不知道那種婚姻。
摘自「最終的煉金術」第一卷
愛可以變成婚姻，但是這樣的話，它就是一種完全不同的婚姻，
它不是一種社會的形式上需要，它不是一種制度，它不是一個枷鎖。
當愛變成婚姻，它意味著兩個個人決定生活在一起，但是是處於絕對的自由之中，
互相不佔有對方。愛是不佔有的，它給予自由。當愛成長而成為婚姻，
那個婚姻就不是普通的事情，它是絕對不尋常的，它跟戶口登記無關。
你或許也需要登記戶口，社會的認可或許是需要的，但那些都只是在外圍，
它們並不是核心的部份.在核心的部份是心，在核心的部份是自由。
摘自「瑜伽始末」第六卷
有兩種臣服，其中一種是你被強迫去臣服，那是醜陋的，永遠不要讓那樣的事發生。
最好死掉也不要臣服，因為你是被強迫臣服的，
但是還有另外一種完全不同的臣服：你並不是被強迫臣服，
你只是覺得好像在融解、在融合，跟一個人合一，或者是跟整個存在合一。
當然，它一直都是以關係作為開始，那是很自然的。愛的第一步就是「關系」，
愛的第二個狀態是「關連」，在這兩者之間有很大的差別。
在「關係」裏面，你將每一個人都摒除在外，你集中在一個人身上，
它是一種心的集中，但是所有的集中都會變成二次世界大戰的「集中營」！
基本上它是一種法西斯主義。剛開始的時候可以，但是一個人不應該生活在那裏，生活在集中營裏…
所以，愛也是以集中營作為開始——一種一對一的愛情事件，排他性的。
兩個人都是囚犯，同時也是看守監獄的人，他們同時以這兩個方式來運作，
每一個人都被另外一個人所囚禁，每一個人都憑他自己當上看守監獄的人，
這是一個很美的遊戲！但是一個人不應該停留在那裏，否則生命會被浪費掉，
一個人必須去學習那個功課——它的美和它的醜，兩者都必須被學習。
那個醜必須被拋棄，而那個美必須被保存。
「關連」就是加此，
你拋棄了在愛裏面的所有醜陋——佔有、排他性、控制、猜疑、懷疑、每一種想要去削減對方自由的努力。
當所有這些都被拋棄了，你的愛就變成只是一種「關連」，而不是一種「關係」，
比較接近友誼......你可以有很多朋友，你也可以有很多愛人——一個人必須開始從一個成長到很多個，
但那也不是目標。
第三種狀態是當愛只是一種品質，你並不執著於一個或多個，愛就好像呼吸，
它是你的本性，所以對每一個跟你有接觸的人，你都以愛心來相對。
這是第三階段，很少有人可以達到這個階段。
然後有第四種狀態，只有非常少數的人達到那種狀態，它們可以用手指頭數得出來。
第四種狀態就是當你的存在就是愛，它不是一種品質，你的存在就是愛，
你已經忘掉所有關於愛的事，因為你本身就是愛，所以不需要再去記住它，
你只是很單純地、很自然地由它來表現，在第四種狀態下，
一個人就臣服於存在在第一種狀態下，你臣服於一個人，但是有一個條件，
他必須也臣服於你，所以那個臣服並不很全然，它是有條件的。
在第二種狀態下，你臣服於很多人，它比第一種來得更好，因為現在臣服已經不再集中於一個焦點，
它具有更多的自由，它成長到一些新的層面上，它長出了翅膀。在第三種狀態下，
你只是臣服于存在、臣服于樹木、臣服于山嶽、臣服于星星、臣服於一切存在，
到了第四種狀態，你變成了臣服本身。在第四種狀態下，愛意味著臣服，
它跟它是對等的，是同義的，這就是成為一個佛或一個基督的狀態。
沒有什麼東西比那個更高，一個達到那種狀態的人就已經達成了一切，
他的生命被滿足了，他已經回到家。
摘自「籬笆另外一邊的車真的比較翠綠嗎？」
愛與關係是不相關的，它比較是一種存在的狀態。你必須變成一個具有愛心的人，
而不必然要處於關係之中。我並不是說不要處於關係之中，要盡可能處於很多種關係裏，
因為每一個關係都有它本身的獨特性，每一個關係都有它本身的美，
每一個關係都貢獻了它本身的喜悅，當然也有它本身的受苦。它具有它本身黑暗的夜晚，
以及它本身很美的日子。然而一個人就是這樣在成長的：透過黑暗、透過光、透過甜蜜、和透過酸苦。
摘自「沒有人是一個孤島」
有一個韻律：有時候享受關係，有時候享受單獨。一再一再地去享受這兩者，
有一天你將會瞭解不需要處於關係之中，也不需要成為單獨的。
你可以在關係裏面而仍然保持單獨，你也可以在單獨的狀態下處於關係之中，
那麼你就變聰明了，那麼它們就不是相反的兩極，你不需要去選擇，
兩者都存在;一個人停留在關係之中，也是他仍然保持單獨。一個人知道他的單獨是永恆的，
它無法被打破，他仍然可以將他的喜悅跟別人分享，但是他並不覺得以任何方式跟別人關連。
當兩個「單獨」一起存在於一種很深的愛之中，而沒有為對方創造出任何監禁，
那麼某種非常有價值的東西就發生了，但是在那個發生之前，
你必須一再一再地去經歷過這兩個階段;一個人只能夠透過經驗來學習。
但是且看人類的頭腦是多麼地愚蠢：當你處於關係之中，你一定一直在渴望要成為單獨和自由的。
現在你已經單獨和自由了，你卻認為你應該是悲傷的，你應該覺得痛苦，
然後你又會再進入關係之中，然後你又會再想，你應該成為單獨而快樂的，往日的情景是多麼美！
我們繼續錯過那個要點，我們繼續在想著跟事實不同的情況，
愚蠢的頭腦就是這樣在運作的。享受當下這個片刻，任何在當下這個片刻所提供的，
你就讓它來豐富你。
摘自「不要看我的手指，要看我所指的地方」
我們繼續籍著別人、籍著愛的客體來填補我們存在的某些洞，
我們繼續洞察別人的眼睛來看我們的形象，所以當愛人消失，突然間就有一個洞產生，因為你錯過了你可以看你的臉的鏡子，你錯過了你的臉……
當愛人分手的時候，這是真正的難題。他們已經互相在對方身上投資了太多，那就是為什麼有很多人，即使那個
愛在很久以前就已經消失了，仍然還在一起，他們承擔不起失去對方。
先生和太太依附在一起，雖然他們知道得很清楚說現在已經沒有理由再依附在一起了。
愛在很久以前就消失了，或者也許它一開始就不存在了。他們知道，他們有覺知到，
他們對它們感到痛苦，但是他們無法做什麼，曾經有一千零一次，
他們想分開，但是那個分開的概念會帶來恐懼，因為那個形象就在別人的手裏，
一旦別人不復存在，你就不知道你是誰，突然間，你就失去了你的認同，
你就失去了你的靈魂、你的自己，突然間，每一樣東西都變得一團糟……
這一次開始跟你的單獨生活在一起，那是一個洞，這一次不要試著去填補它，
讓它就這樣，雖然很困難、很費力……你會覺得很悲傷、很沮喪，讓它就這樣，
但是要學習單獨生活。我並不是說你一生都要單獨，但是首先要學習單獨生活，
然後再找一個夥伴，那麼那個關係將會處於一種完全不同的層面，它將不是一面鏡子。
你可以單獨一個人生活，唯有如此，你才能夠愛，那麼愛就不再是一個精神不健全的需要，
它已經不再是某種你必須依靠它來定義你的東西。你可以單獨。不必有愛，
你也知道你是誰。愛變成一種分享，如此一來，因為你有，所以你想要分享，
那麼愛就不再是一種需要，而是一種奢侈。當愛是一種奢侈，它是很美的。
摘自「跳著舞到神那裏」
你必須記住幾件事。其中之一就是：每一個男人都需要一個屬於他自己的空間。
如果你想要愛一個男人，而且要永遠愛他，而且如果你想要他也愛你，
那麼就永遠不要完全填滿他的空間，至少有一部份，四分之一，必須給他。那個可憐的男人就需要這麼多！
那就是女性頭腦和男性頭腦之間的差別。女性的頭腦可以完完全全充滿愛，
女人的整個存在可以進入愛，但是男人也有其他的愛，對女人的愛只是他各種愛的其中之一，
他或許也會喜愛詩、音樂、繪畫、打獵、以及一千零一種愚蠢的事。但是對女人而言，一個愛就夠了。
一旦她找到一個愛人，她就會從每一個角落來包圍他，
她想要填滿他存在的每一個部份和每一個縫隙，但是這樣的話，愛人會變得害怕，
因為他會想要某種獨立，他會想要在某個地方成為單獨的，成為他自己，
所以，如果你想要四分之三，你必須留四分之一給他，這是一種交易！
否則有一天你將會失去全部。對一個女人來請，愛是她的整個存在，
這是一件很自然的事，必須加以瞭解，成熟是需要的。如果女人有那個能力，
她會使她的愛人再度成為一個小孩，將他放在她的子宮裏，
好讓她能夠包圍著他，而不怕他會逃走，但這是做不到的，所以她在他的周圍創造出一個心理的子宮，那就是家。
即使他在讀書，她也會害怕說他對讀書比對她更有興趣，或者如果他在吹笛子，
她也會害怕說他對笛子更有興趣。每一件事似乎都具有競爭性，
她想要他全然的注意，但這對一個男人來講是不可能的，如果你太強迫地，
他將會逃走，或臣服，但是臣服的話，他會變得死氣沈沈。
如果一個男人完全臣服于一個女人，他是死的，他或許是一個先生，
也是已經不再是一個愛人，他是一個奴隸，這樣的話，女人也不會滿足的，
因為誰會去滿足于一個奴隸呢？她想要一個她可以臣服的人，而不是一個臣服於她的人，
臣服於她的人對她來講是沒有用的，所以，這就是兩難式，女人想要她先生完全屬於她，但是當他變成她的，她就對他沒興趣了。
摘自「敲在石頭上」
必須一直記住的最後一件事是：在愛的關係當中，如果事情有不對勁，
你總是責怪對方。如果事情沒有按照它應該的方式來發生，對方應該負責，
這將會摧毀未來成長的整個可能性。
記住：你必須永遠負責，然後去改變你自己，拋棄那些會產生難題的品質，使愛成為一種自我蛻變。
摘自「白雲之道」
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